人間通訊社

高雄大社保元宮創建於清嘉慶14年（1809年），又稱「大社廟」，供奉主神為保生大帝，是中國閩南信奉的醫神。200多年來，保元宮守護著當地居民，為在地文化保留傳承，已成百姓的信仰中心。而廟址鄰里取名為保安村，盼望「保」元宮諸神明能庇佑百姓平「安」，縣市合併後已改為保安里。

保元宮除主神外，陪祀神明有玄天上帝、中壇元帥、文昌帝君、註生娘娘、福德正神。廟內懸掛清道光乙巳年（1845年）「保元宮」匾額，足見此宮的歷史淵源。

提及保元宮的發展歷程，不禁要提到日治時期「皇民化」運動掃除台灣民間信仰的那段歷史，當時保元宮被日本人佔為馬房，並燒毀廟內主神，信眾為搶救神像，將玄天上帝神像藏於米甕，直到台灣光復，躲過浩劫的玄天上帝神像才得以重見天日。1961年保元宮經地方仕紳奔走，捐資重建，後於2005年再次動土重建，2015年新廟建成啟用後，拆除老舊建物，保元宮因此以莊嚴輝煌的新貌重現世人面前。

保元宮董事蘇啟滿說，廟內供奉的註生娘娘，是台灣少數的軟身神像，神像的頭和四肢皆可拆卸分離，自由轉動。另供奉3尊獅祖是江獅陣舞獅，屬閩獅的紙糊紅面獅頭，在神明出巡、開廟門等廟會活動擔任開路鎮煞。保元宮沿襲當地傳統，獅祖皆被奉為神明之列，接受百姓頂禮膜拜，護佑地方平安。

廟埕左側一座超過80年歲月的貝殼砂古井，相傳是保生大帝煉丹煮藥所用。2009年莫拉克風災，南部缺水嚴重，聽聞古井當時湧泉倍增，解決民眾用水問題，部分村民相信是廟內神明保佑所致。古井旁立有一石碑，字跡依稀可見，傳說是保元宮玄天上帝斬妖除魔時使用的磨劍石。

至於保元宮失傳60年的「大鼓陣」，大社社區發展協會有感於珍貴傳統民俗逐漸消失，號召20多位均齡58歲的居民組成「傳統大鼓陣」，將信仰傳承結合強健體魄，由老師傅重拾記憶授課，重現早期「傳統大鼓陣」的威風。團長張金說，鼓陣大部分出現在為神尊帶路與鎮煞，增添熱鬧氣氛。保元宮「傳統大鼓陣」遵循先人傳統，舉凡開四門、兩門、涼傘穿鑼、踩七星步等，所有陣勢不得馬虎。

2次受邀參加佛光山佛陀紀念館神明朝山活動的保元宮，皆因前2年尚未重建完成，僅能率眾前往觀摩。董事長梁振榮指出，今年保元宮已重建落成，終於因緣具足，屆時將由「傳統大鼓陣」為首，歡歡喜喜帶領神尊前往佛館參與盛事。而中國閩南「醫神」保生大帝和「大醫王」佛陀相見歡，定能激起無限火花。